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      <Text language="ger">Die zwischen der Donaum&#xFC;ndung und der westlichen Schwarzmeerk&#xFC;ste gelegene Provinz Scythia Minor stellte bis ins 7. Jahrhundert sowohl aus milit&#xE4;rischer als auch kirchenpolitischer Perspektive einen wichtigen Vorposten Konstantinopels dar. Gleichzeitig war diese Region &#xFC;ber Jahrhunderte hinweg eine bedeutende ethnische Konvergenzzone Europas. Dies illustrieren die drei St&#xE4;dte, die mit ihrem historisch gewachsenen Nebeneinander unterschiedlicher kultureller und damit auch urbanistischer Traditionen den Fokus der vorliegenden Studie bilden. &lt;br/&gt;Am Beispiel der ehemaligen griechischen Kolonien Histria und Tomis (Constan&#x163;a) und der kaiserzeitlichen Stadtgr&#xFC;ndung Tropaeum Traiani (Adamclisi) wird eine Rekonstruktion der Ver&#xE4;nderungen der urbanistischen Strukturen vor dem Hintergrund des Aufstiegs des Christentums zu einer zentralen Instanz von Staat und Gesellschaft in der Sp&#xE4;tantike untersucht. Im Zentrum der Studie steht die Rekonstruktion der Ver&#xE4;nderungen im urbanistischen Gef&#xFC;ge der St&#xE4;dte aufgrund der Analyse der vertikalen und horizontalen Bez&#xFC;ge der neu errichteten Kirchen und Sepulchralanlagen aber auch der bisher vernachl&#xE4;ssigten Teilbereiche wie die Stadtmauern und die Wohn- und Handwerkskomplexe.&lt;br/&gt;</Text>
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      <Text language="eng">Until the 7th century, the province Scythia Minor, situated between the mouth of the Danube and the Western shore of the Black Sea, was an important military and ecclesiopolitical outpost of Constaninople. At the same time, this region was a significant zone of ethnical convergence for centuries. This is exemplified by three cities, whose historical coexistence of different cultural and urbanistic traditions is the main focus of this study.&lt;br/&gt;Taking the former Greek colonies Histria and Tomis (Constanta) and the city Tropaeum Traiani (Adamclisi), founded in imperial times, as an example, a reconstruction of the changes in urbanistic structures is analysed in the context of the rise of Christianity, which became a major authority in the state and society of late antiquity. The central focus of this study is on the reconstruction of the changes in the urbanistic structures of the cities, based on the analysis of vertical and horizontal references of the new churches and sepulchral grounds, but also of such parts of the cities as the city walls and the residential and handicraft areas, which were so far neglected.&lt;br/&gt;</Text>
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      <Text language="ger">-----------------------------------&lt;br/&gt;&#x201E;Die Region der Dobrudscha zwischen Donau und Schwarzem Meer besitzt zahlreiche sp&#xE4;tantike und fru&#x308;hchristliche Monumente. Diese bislang weniger gewu&#x308;rdigte &#xDC;berlieferung will die vorliegende (...) Untersuchung in das Bewusstsein der wissenschaftlichen &#xD6;fientlichkeit bringen. (...) Der Christianisierungsprozess wird in den drei exemplarisch ausgesuchten St&#xE4;dten Tomis, der Provinzhauptstadt, Histria und Tropaeum Traiani aufgrund der in diesen durchgefu&#x308;hrten Grabungen untersucht. (...) Zuletzt wird Christentum und Stadtentwicklung in ihrer Durchdringung in der Sp&#xE4;tantike geschildert. (...) In einem abschlie&#xDF;enden Kapitel behandelt der Verfasser die Christianisierung der St&#xE4;dte in der Provinz Scythia Minor. (...) Das nicht genau zu datierende Ph&#xE4;nomen der&lt;br/&gt;Christianisierung war eindeutig keine stadtfeindliche Entwicklung, sondern hat sich in diese eingefu&#x308;gt. Ein wertvoller Beitrag zur sp&#xE4;tantiken Stadtentwicklung unter Einbeziehung des Christentums liegt vor, der fu&#x308;r die weitere Erforschung der Geschichte der r&#xF6;mischen Provinzen von erheblicher Bedeutung ist.&#x201C;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Von Immo Eberl&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;In: Vierteljahreszeitschrift f&#xFC;r Stadtgeschichte, Stadtsoziologie, Denkmalpflege und Stadtentwicklung, f&#xFC;r 40. Jahrgang, Heft4/2013, S. 390-393.&lt;br/&gt;---------------------------------------&lt;br/&gt;&#x201E;Insgesamt hat der Autor eine gelungene Studie zu einer wenig bekannten Provinz vorgelegt, die man gern wieder zur Hand nehmen wird.&#x201C;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Jutta Dresken-Weiland&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;In: Rottenburger Jahrbuch f&#xFC;r Kirchengeschichte, 33, 2014, S. 215-216.</Text>
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      <Text language="ger">Diese Schriftenreihe widmet sich speziell den Forschungen zur Christlichen Arch&#xE4;ologie und Kunstgeschichte in sp&#xE4;tantiker und fr&#xFC;hchristlicher Zeit. Sie umfasst die gesamte Epoche der Sp&#xE4;tantike bis zum fr&#xFC;hen Mittelalter, im Bereich des byzantinischen Reiches auch dar&#xFC;ber hinaus.&lt;br/&gt;Die Reihe ist &#xFC;berkonfessionell und ohne Bindung an bestehende Institutionen, arbeitet jedoch mit der &#x201E;Arbeitsgemeinschaft Christliche Arch&#xE4;ologie zur Erforschung sp&#xE4;tantiker, fr&#xFC;hmittelalterlicher und byzantinischer Kultur&#x201C; zusammen. Sie konzentriert sich vor allem auf die Kunstdenkm&#xE4;ler und versteht sich daher nicht als Konkurrenz, sondern als Erg&#xE4;nzung zu schon bestehenden Reihen, die in der Regel nicht nur die materielle Hinterlassenschaft der alten Kirche, sondern stets auch literarische, theologische und philologische Themen behandeln. &lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Einer klareren Zuordnung und einer gr&#xF6;&#xDF;eren Bandbreite der verschiedenen Disziplinen wegen wurden zwei Unterreihen eingerichtet: &lt;br/&gt;Die Reihe A &#x201E;Grundlagen und Monumente&#x201C; setzt sich schwerpunktm&#xE4;&#xDF;ig mit einzelnen Denkm&#xE4;lern bzw. Denkmalgruppen im Sinne einer korpusartigen Erfassung der  Denkm&#xE4;ler auseinander.&lt;br/&gt;In der Reihe B &#x201E;Studien und Perspektiven&#x201C; werden einerseits Vortr&#xE4;ge der Tagungen der &#x201E;Arbeitsgemeinschaft Christliche Arch&#xE4;ologie&#x201C; publiziert, andererseits bietet sie ein Forum f&#xFC;r Untersuchungen zu den verschiedensten Fragen aus dem Gebiet der sp&#xE4;tantiken/byzantinischen Arch&#xE4;ologie und Kunstgeschichte.</Text>
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