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      <TitleText>Kapitelle des 11.-13. Jahrhunderts im Veneto</TitleText>
      <Subtitle>als Nachgestaltungen antiker und sp&#xE4;tantik/fr&#xFC;hbyzantinischer Modelle und das &#x201E;revival&#x201C; im Kirchenbau</Subtitle>
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      <Text language="ger">Im S&#xE4;ulenschmuck von mittelalterlichen Kirchen und Pal&#xE4;sten in den Orten des Veneto wurden Kapitelle r&#xF6;misch-antiker und fr&#xFC;hbyzantinischer Zeit wiederverwendet. Dazu kommen u. a. mittelalterliche Kapitelle, die als Nachahmungen der &#xE4;lteren anzusehen sind und an denen eine eigene Formsprache zu finden ist. Diese Repliken werden hier originalen &#xE4;lteren im Bild gegen&#xFC;bergestellt, um das verst&#xE4;ndlich zu machen. Es handelt sich nicht &#x2013; wie oft gesagt wurde &#x2013; um Imitationen. Das Anliegen um eine Nachfolge erkl&#xE4;ren wir aus der seit dem Ausgang des 11. Jahrhunderts herrschenden Tendenz, fr&#xFC;hchristliche Kirchenbauten und deren Ausstattung nachzugestalten. Damit wollte man den Rang und die W&#xFC;rde der alten Bauten wiedergewinnen. </Text>
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      <Text language="ger">Im S&#xE4;ulenschmuck von mittelalterlichen Kirchen und Pal&#xE4;sten in den Orten des Veneto wurden Kapitelle r&#xF6;misch-antiker und fr&#xFC;hbyzantinischer Zeit wiederverwendet. Neben ihnen treten mittelalterliche Kapitelle auf, die als Nachahmungen der &#xE4;lteren anzusehen sind und an denen eine eigene Formensprache zu finden ist. Die sich in der Ausstattung entsprechenden Kapitelle aus den verschiedenen Zeitperioden werden hier nebeneinander behandelt und abgebildet. Das soll die Unterschiede (mit Hilfe vieler Fotos) erkennen und besser verstehen lassen . Hieraus ergibt sich mehrfach eine andere Beurteilung der St&#xFC;cke als es bisher &#xFC;blich war.&lt;br/&gt;An Kirchenbauten, die seit dem Ausgang des 11. Jahrhunderts entstanden sind, wird das Anliegen deutlich, fr&#xFC;hchristliche Bauten und deren Ausstattung nachzugestalten. Mehrere mittelalterliche Kirchen zeigen in ihrer Baugestaltung die Anlehnung an die &#xE4;lteren Formen. Das ist u. a. an der Anordnung der S&#xE4;ulen in deren Inneren zu beobachten (z. B. in der Harmonisierung ihres Nebeneinanders). Auf diese Tendenz zur Nachgestaltung gehen auch die hier behandelten Kapitelle des Veneto zur&#xFC;ck.</Text>
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      <Text language="ger">Diese Schriftenreihe widmet sich speziell den Forschungen zur Christlichen Arch&#xE4;ologie und Kunstgeschichte in sp&#xE4;tantiker und fr&#xFC;hchristlicher Zeit. Sie umfasst die gesamte Epoche der Sp&#xE4;tantike bis zum fr&#xFC;hen Mittelalter, im Bereich des byzantinischen Reiches auch dar&#xFC;ber hinaus.&lt;br/&gt;Die Reihe ist &#xFC;berkonfessionell und ohne Bindung an bestehende Institutionen, arbeitet jedoch mit der &#x201E;Arbeitsgemeinschaft Christliche Arch&#xE4;ologie zur Erforschung sp&#xE4;tantiker, fr&#xFC;hmittelalterlicher und byzantinischer Kultur&#x201C; zusammen. Sie konzentriert sich vor allem auf die Kunstdenkm&#xE4;ler und versteht sich daher nicht als Konkurrenz, sondern als Erg&#xE4;nzung zu schon bestehenden Reihen, die in der Regel nicht nur die materielle Hinterlassenschaft der alten Kirche, sondern stets auch literarische, theologische und philologische Themen behandeln. &lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Einer klareren Zuordnung und einer gr&#xF6;&#xDF;eren Bandbreite der verschiedenen Disziplinen wegen wurden zwei Unterreihen eingerichtet: &lt;br/&gt;Die Reihe A &#x201E;Grundlagen und Monumente&#x201C; setzt sich schwerpunktm&#xE4;&#xDF;ig mit einzelnen Denkm&#xE4;lern bzw. Denkmalgruppen im Sinne einer korpusartigen Erfassung der  Denkm&#xE4;ler auseinander.&lt;br/&gt;In der Reihe B &#x201E;Studien und Perspektiven&#x201C; werden einerseits Vortr&#xE4;ge der Tagungen der &#x201E;Arbeitsgemeinschaft Christliche Arch&#xE4;ologie&#x201C; publiziert, andererseits bietet sie ein Forum f&#xFC;r Untersuchungen zu den verschiedensten Fragen aus dem Gebiet der sp&#xE4;tantiken/byzantinischen Arch&#xE4;ologie und Kunstgeschichte.</Text>
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