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      <Subtitle>Zeremoniell und symbolische Kommunikation in den &#x201E;Leges Palatinae&#x201C; K&#xF6;nig Jacobs III. von Mallorca (1337)</Subtitle>
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      <Text language="ger">Thema des Bandes ist die Frage, ob es im 14. Jahrhundert in einem der katalanischen K&#xF6;nigreiche ein in Europa erstes Zeremoniell gab oder ob es sich um ein Hybrid aus Rechtsbuch und Hofordnung handelt. Mithin geben die Leges palatinae einen Einblick in die Lebensumst&#xE4;nde und die inneren Strukturen der Hofgesellschaft.&lt;br/&gt;</Text>
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      <Text language="eng">The theme of the conference proceedings is the question, whether in the 14th century in one of the Catalan kingdoms there has been a first European ceremony or whether it is a hybrid of law book and rules of the court. Thus, the leges palatinae give an insight into the living conditions and the inner structures of the society at court, whereby the illustration of the rich text characterises the manuscript as an important European contemporary document.&lt;br/&gt;</Text>
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      <Text language="ger">Bei den im vorliegenden Tagungsband handelt es sich um eine illuminierte Handschrift ersten Ranges. Ihre Wurzeln und ihre Tradition liegen noch im Dunkeln, was die Zuordnung der Texte und Miniaturen sowie der reich geschm&#xFC;ckten Initialen bisher schwer bis unm&#xF6;glich erscheinen lie&#xDF;. Erstmals wurden in vorliegendem Band Schritte unternommen, der Bedeutung der Handschrift n&#xE4;her zu kommen. Ging man einerseits davon aus, dass es sich um ein Rechtsbuch handeln k&#xF6;nne, so wurde hier die Frage gestellt, warum ein K&#xF6;nig ein solches Buch in der Art einer Hofordnung gestalten lie&#xDF;. Die Prachthandschrift weist unter anderem &#xC4;hnlichkeiten mit sp&#xE4;teren Zeremonialb&#xFC;chern auf, die ihrerseits nicht nur das Hofleben selbst regeln sollten, sondern unter anderem genaue Handlungsanweisungen enthielten. Der Duktus der Texte wie der Illustrationen macht deutlich, dass es nicht nur auf das &#x201A;Was&#x2018; ankam, sondern in verst&#xE4;rktem Ma&#xDF; auf das &#x201A;Wie&#x2018;. Die Handlungskompetenz der Adligen am reichen k&#xF6;niglichen Hof erinnert somit an ein Soziogramm, wie man sich am Hof begegnen, was man tun durfte und was nicht &#x2013; vor allem aber wurden die Handlungen genau charakterisiert. &lt;br/&gt;Auf diese Weise erhalten wir nicht nur ein gutes Bild der Organisation des k&#xF6;niglichen Hofes und der Art, wie der K&#xF6;nig die Adligen an sich zu binden wusste. Mehr noch entfaltet die Interpretation von Text und Bild das Ideal einer Hofgesellschaft des 14. Jahrhunderts und der Folgezeit, da auch die Nachwirkungen der Leges palatinae thematisiert werden.&lt;br/&gt;Ob diese Bindungen, deren Ende jene Aktionen und Festlegungen waren, wie wir sie aus den Berichten &#xFC;ber den Hof K&#xF6;nig Ludwigs XIV. von Frankreich kennen, rechtlich tradierte Normen oder &#xDC;bernahmen aus dem byzantinischen Zeremoniell waren, wird ebenso thematisiert wie deren Verbildlichung &#x2013; selbstverst&#xE4;ndlich im historischen Kontext fr&#xFC;herer &#xE4;hnlicher Manuskripte. Denn dass ein Herrscher einige Jahre vor seiner Entmachtung und seinem Tod bei seiner Flucht eine Handschrift mit sich f&#xFC;hrt, die er dem (franz&#xF6;sischen) K&#xF6;nig sogar zum Geschenk beim Ersuchen um Hilfe gegen den aragonesischen Vetter machte, scheint historisch singul&#xE4;r zu sein. Es unterstreicht einmal mehr die Bedeutung dieser katalanischen Handschrift, die das burgundische Zeremoniell beerbte und deren Provenienz neuerdings Ulrike Bauer-Eberhardt beweisen konnte.&lt;br/&gt;</Text>
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      <Text language="eng">The leges palatinae, which is discussed in the conference proceedings, is a first-rate illuminated manuscript. Its roots and traditions are still unknown, so that the allocation of the texts and miniatures as well as the richly adorned initials has seemed difficult if not impossible so far. This publication is the first to take steps to come closer to the meaning of the manuscript.  To proceed from the assumption that it could be a law book, we now pose the question of why the king would have the book designed in the manner of court rules. The sumptuous manuscript shows similarities to future ceremony books &#x2013; among others &#x2013; which for their part were not only to regulate life on court itself but also held concrete instructions.  The characteristic style of the texts and illustrations clearly indicates that it was not only about the &#x2018;what&#x2019; but more strongly about the &#x2018;how&#x2019;. The agency of the nobles on the rich royal court is therefore reminiscent of a sociogram of how to treat each other at court, what you were allowed to do and what you were not &#x2013; but, above all, actions were accurately characterised. &lt;br/&gt;In this way, we not only gain a good impression of the organisation of the royal court and the manner of how the king knew to bind the nobles. What is more, the interpretation of text and image unfold the ideal of society at court in the 14th century and the following period, as the aftermaths of the leges palatinae are also a subject of discussion. &lt;br/&gt;Whether these ties, whose ends have been those actions and regulations we know from reports about the court of King Louis XIV of France, have been passed-on legal norms or take-overs from Byzantine ceremony, is to be considered as well as their visualisation &#x2013; in the historical context of earlier similar manuscripts, of course. The fact that a ruler, some years prior to his fall from power and his death, carries a manuscript on the run, which he gave the (French) king when requesting help against the Aragonese cousin, seems to be historically unique. It emphasises once more the importance of the Catalan manuscript that was to become the basis of Burgundian ceremony and whose provenance has recently been proved by Ulrike Bauer-Eberhardt.&lt;br/&gt;</Text>
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      <Text language="ger">Eine Handschrift, nicht Gold noch Geld oder Sch&#xE4;tze, wird dem franz&#xF6;sischen K&#xF6;nig zum Geschenk gemacht. Sp&#xE4;ter wird sie die Grundlage des burgundischen Zeremoniells. Was sind ihre Urspr&#xFC;nge? Die islamische Kultur auf den Balearen oder die Rechtshandschriften aus Katalonien? Dieses Buch zeigt einmal mehr, wie komplex historische Zusammenh&#xE4;nge  und wie spannend ihre Aufl&#xF6;sung und Erkl&#xE4;rung sein k&#xF6;nnen: Ein untergehendes K&#xF6;nigreich, einst in Pracht und Reichtum, wird annektiert und unterworfen. Der Usurpator nennt sich fortan &#x201E;der Zeremoni&#xF6;se&#x201C; und &#xFC;bernimmt den Habitus des unterlegenen Vetters. Die hier untersuchte Handschrift scheint eine der modernsten und innovativsten ihrer Zeit gewesen zu sein, ihre Miniaturen illuminieren Geschichte, der Text dieses Hybrids zwischen Rechtsbuch und Verhaltenscodex l&#xE4;sst l&#xE4;ngst vergessene und erst sehr viel sp&#xE4;ter wieder tradierte Formen des Zusammenspiels sozialer Schichten im sp&#xE4;ten Mittelalter deutlich werden.&lt;br/&gt;</Text>
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      <Text language="eng">A manuscript, not gold, nor money or treasures, is bequeathed to the French king as a gift.  It is to become the basis of Burgundian ceremony. What are its origins? Islamic culture on the Balearic Islands or Catalan legal manuscripts? This book demonstrates once more how complex the historical connections and how exciting their resolution and explanation can be:   A declining kingdom, once full of splendour and wealth, is annexed and subdued. The usurper henceforth calls himself &#x201C;the Ceremonious&#x201D; and takes on the habitus of his conquered cousin. The manuscript analysed in this book seems to have been one of the most modern and innovative of its time. Its miniatures limn history, the text of this hybrid between law book and code of conduct makes clear long forgotten forms of interaction of social classes in the late Middle Ages that only much later have been passed on again.&lt;br/&gt;</Text>
    </OtherText>
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      <Text language="ger">Prof. Dr. Gisela Drossbach &lt;br/&gt;wurde 1993 mit einer Arbeit &#xFC;ber den Regensburger Kleriker Konrad von Megenberg promoviert und habilitierte sich &#xFC;ber das r&#xF6;mische Hospital von Santo Spirito in Sassia sowie dessen illuminierte Ordensregel. Weitere Etappen ihrer Forschung sind die mittelalterlichen und fr&#xFC;hneuzeitlichen Statuten sowie die Genese des p&#xE4;pstlichen Dekretalenrechtes. Sie lehrt bayerische und schw&#xE4;bische Landesgeschichte/Mittelalter an der Universit&#xE4;t Augsburg.&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Prof. Dr. Gottfried Kerscher &lt;br/&gt;wurde 1985 promoviert, forschte in Florenz, Rom, Avignon, Barcelona und auf den Balearen. Sein Buch &#xFC;ber den sp&#xE4;tmittelalterlichen Palastbau in Frankreich, Spanien und Italien aus dem Jahr 2000 brachte ihn mit der Bl&#xFC;te der mallorquinischen Palastbaukunst und dem darin stattfindenden Zeremoniell in Ber&#xFC;hrung. Er lehrt Kunstgeschichte des Mittelalters an der Universit&#xE4;t Trier.&lt;br/&gt;</Text>
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      <Text language="eng">Professor Gisela Drossbach &lt;br/&gt;obtained her doctorate in 1993 with a thesis about the clergy Konrad von Megenberg from Regensburg and habilitated with a thesis about the Roman hospital of Santo Spirito in Sassia and its illuminated rules of the order. Further stages in her research are Medieval and Early Modern statutes and the genesis of pontifical decretal law.  She teaches Bavarian and Swabian regional history/Middle Ages at University Augsburg.&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Professor Gottfried Kerscher &lt;br/&gt;obtained his doctorate in 1985, did research in Florence, Rome, Avignon, Barcelona, and on the Balearic Islands. His book about Late Medieval palace building in France, Spain, and Italy, from the year 2000, exposed him to the prime of Majorcan palace architecture and the ceremony taking place inside. He teaches art history of the Middle Ages at University Trier.&lt;br/&gt;</Text>
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      <Text language="ger">&#x201E;[V]oil&#xE0; un livre tr&#xE8;s utile qui vient relancer l&#x2019;int&#xE9;ret pour le somptueux codex bruxellois des Leges Palatinae.&#x201C;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Von: B. Van den Abeele&lt;br/&gt;In: Scriptorium 2015/LXIX/1&lt;br/&gt;-------------------------------&lt;br/&gt;Ein Vergleich der figurativen Darstellung der K&#xF6;nigsgestalt wischen den unter Alsons X. von Kastilien entstandenen Cantigas de Santa Mar&#xED;a und den Leges Palatinae (Francoise Lain&#xE9;, &lt;br/&gt;S. 191-204), spanische Conclusiones (Klaus Herbers, S. 205-212) sowie eine kurze Nachbetrachtung zur k&#xFC;nstlerischen Heimat der Leges (Ulrike Bauer-Eberhardt, S. 213-215) schlie&#xDF;en einen Ergebnisband ab, der nicht nur durch seine thematische Geschlossenheit, sondern auch durch sein gediegenes Bildmaterial (neben zahlreichen Abbildungen im Text noch 16 farbenpr&#xE4;chtige Tafeln als Anhang) besticht und f&#xFC;r die weitere Erforschung der Leges Palatinae, aber auch der mittelmeerischen Kultur hinfort unentbehrlich sein wird.&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Ludwig Vones&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;In: Deutsches Archiv Bd. 72-2 (2016)&lt;br/&gt;--------------------------------&lt;br/&gt;&#x201E;Un ricco apparato iconografico a colori completa questo bel volume fornendo chiavi di lettura essenziali per un soggetto che ha nella dimensione delle immagini una componente imprescindibile.&#x201C;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;In: Archivo Storico Italiano, 2015, S. 167-168.&lt;br/&gt;--------------------------------&lt;br/&gt;&#x201E;Dank des Buches verf&#xFC;gen wir nun &#xFC;ber wichtige Bausteine f&#xFC;r eine bessere Kontextualisierung der &#x201E;Leges Palatinae&#x201C;. [...] In dem Buch finden sich auch verschiedene, ja divergierende Interpretationen der Natur der &#x201E;Leges Palatinae&#x201C;. [...] Es handelt sich also um ein reiches, polyphones, aber letztlich nicht unproblematisches&lt;br/&gt;Buch. Die Fragestellung ist hochrelevant; manche Analysen verm&#xF6;gen sofort zu&lt;br/&gt;&#xFC;berzeugen, und die Zusammenf&#xFC;hrung verschiedener, ja gegens&#xE4;tzlicher Interpretationen&lt;br/&gt;ist lobenswert. [...] Zusammenfassend l&#xE4;sst sich daher sagen, dass &#x201E;Utilidady decoro&#x201C; eine hilfreiche, begr&#xFC;&#xDF;enswerte und mit einem &#xFC;ppigen Bilddossier illustrierte Etappe in der Ann&#xE4;herung an die &#x201E;Leges Palatinae&#x201C; darstellt, aber gleichzeitig auch ein Anreiz, diese noch weiter zu erforschen, um eines Tages zu einer koh&#xE4;renteren Interpretation dieses vielschichtigen Textes zu gelangen.&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Von: St&#xE9;phane P&#xE9;quignot&lt;br/&gt;In: Zeitschrift f&#xFC;r Historische Forschung 2/2016, S. 362-364</Text>
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      <Text language="ger">Die Publikationsreihe &#x201E;Trierer Beitr&#xE4;ge zu den historischen Kulturwissenschaften&#x201C; versteht sich als Forum f&#xFC;r historisch orientierte und f&#xE4;cher&#xFC;bergreifende Forschungen aus dem Bereich der Kulturwissenschaften. Neben Sammel- und Tagungsb&#xE4;nden umfasst das Spektrum der Reihe auch monographische Studien und Ausstellungskataloge. &lt;br/&gt;Als Herausgeber der Buchreihe fungiert der Vorstand des im Rahmen der Forschungsinitiative des Landes Rheinland-Pfalz finanzierten, an der Universit&#xE4;t Trier angesiedelten &#x201E;Historisch-Kulturwissenschaftlichen Forschungszentrums&#x201C; (HKFZ) Trier. Das derzeitige Forschungsthema des HKFZ &#x201E;R&#xE4;ume des Wissens &#x2013; Orte, Ordnungen, Oszillationen&#x201C; wird in vernetzten Projektgruppen an der Universit&#xE4;t Trier sowie in Zusammenarbeit mit Kooperationspartnern aus dem In- und Ausland bearbeitet. </Text>
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      <Text language="eng">The new publication series entitled &#x201C;Trierer Beitr&#xE4;ge zu den historischen Kulturwissenschaften&#x201D; (Trier Papers in Historical Cultural Studies) aims at being a forum for papers in the area of Cultural Studies, which focus on historical and interdisciplinary research. In addition to essay collections and conference proceedings, the series also covers monographic studies as well as exhibition catalogues.

The editor of the book series is the Executive Board of the &#x201C;Historisch-Kulturwissenschaftliche Forschungszentrum&#x201D; (HKFZ) Trier (Trier Historical Cultural Research Centre) at Trier University. The Research Centre is financed in line with the research initiative of Rhineland-Palatinate. The HKFZ&#x2019;s current research topic is called &#x201C;R&#xE4;ume des Wissens &#x2013; Orte, Ordnungen, Oszillationen&#x201D; (&#x201C;Spaces of Knowledge &#x2013; Places, Orders, Oscillations&#x201D;). In collaboration with national and international partners, groups of linked projects work on this topic at Trier University. </Text>
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