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      <Text language="ger">Aus dem Inhalt:&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;A. Pe&#xF1;a: Spolien im Dienste der Macht: Das Zeugnis der Gro&#xDF;en Moschee von C&#xF3;rdoba - M. Valor Piechotta: Sevilla, Hauptstadt der Almohaden in al-Andalus - T. R&#xFC;tenik: Transformation von Moscheen zu Kirchen in Toledo - K. Graf: Die islamische Keramik der W&#xFC;stung Cuncos (Extremadura, Spanien) - L. Korn: Der Mas&#x11F;id-i Gunbad in Sang&#x101;n-i P&#x101;&#x12B;n (Hur&#x101;s&#x101;n/Iran): Architektur, Baudekor und Inschriften - M. Ritter: Der goldene islamische Herrscher. Der Gold-Seide-Stoff mit Inschriften f&#xFC;r den Mongolen Ab&#x16B; Sa&#x12B;d von Iran - Y. Kadoi: On the Timurid Flag - I. Sz&#xE1;nt&#xF3;: Monumental Art East of the Baroque&lt;br/&gt;</Text>
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      <Text language="eng">The subjects of volume 2 of the &#x201E;Beitr&#xE4;ge zur Islamischen Kunst und Arch&#xE4;ologie&#x201C; (BIKA, Contributions to Islamic Art History and Archaeology) include architecture, painting, textile arts, minor and applied arts as well as archaeology. Analyses of individual works and groups side with synthesizing contributions. In terms of geography, the volume reaches from Spain to Iran and India, and back to Europe; in chronology, from the Early Islamic period to the 20th century. Each contribution starts with an English abstract. 160 figures in color and black &amp; white &#x2013; most of them published for the first time &#x2013; illustrate the volume.</Text>
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      <Text language="ger">Die Themen von Band 2 der &#x201E;Beitr&#xE4;ge zur Islamischen Kunst und Arch&#xE4;ologie&#x201C; (BIKA) umfassen Architektur, Malerei, Textilkunst, Kleinkunst, Bauforschung und Arch&#xE4;ologie. Neben der Analyse einzelner Werke in verschiedenen Regionen islamischer Kunst stehen synthetisierende Beitr&#xE4;ge. Geographisch reicht der Band von Spanien &#xFC;ber Iran bis Indien und zur&#xFC;ck nach Europa; chronologisch von fr&#xFC;hislamischer Zeit bis ins 20. Jahrhundert. Jeder Beitrag wird von einer englischsprachigen Zusammenfassung eingeleitet. Insgesamt 160 Abbildungen in Farbe und Schwarz-Wei&#xDF; &#x2013; die meisten hier erstmals ver&#xF6;ffentlicht &#x2013; illustrieren den Band. </Text>
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      <Text language="eng">Volume 2 of the &#x201E;Beitr&#xE4;ge zur Islamischen Kunst und Arch&#xE4;ologie&#x201C; (BIKA, Contributions to Islamic Art History and Archaeology), published by the Ernst Herzfeld Society, presents contributions from the European colloquies in Vienna in 2007 and in Bamberg in 2008, which were organised on behalf of the Society. Subjects include architecture and archaeology as well as painting, textile arts, minor and applied arts. They cover the lands from Spain to Iran and India, and back to Europe; in chronology, they range from the Early Islamic period to the 20th century. Following the title of the Vienna colloquy, aspects of representation are a red herring in several contributions; in others, trade and reception in or from Europe. Each contributions starts with an English abstract. 160 figures, partly in color and most of them published for the first time, turn the volume into a sumptuously illustrated book. The editors are Markus Ritter (University of Zurich) and Lorenz Korn (University of Bamberg).&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;The contributions cover three greater regions and periods, starting with research on the 8th-13th centuries in Islamic Spain. Antonio Pena (Barcelona) places the re-use of ancient &#x201E;spolia&#x201C; in the context of caliphal representation [Spolia Serving Power: The Testimony of the Great Mosque of C&#xF3;rdoba]. Magdalena Valor (Sevilla) sketches the urban building history of the Almohad centre [Sevilla, Capital of the Almohads in al-Andalus]. Tobias R&#xFC;tenik (Berlin) demonstrates how to deduce re-used Islamic sacred buildings from Christian ones [Transformations of Mosques to Churches at Toledo From the Perspective of Building Archaeology]. Klaus Graf (Saarbr&#xFC;cken) presents a typology of pottery from archaeological finds [The Islamic Pottery of Cuncos, Estremadura]. &lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Iran and Central Asia in the 12th to 15th centuries form a second focus. Lorenz Korn (Bamberg) introduces a scarcely-known domed mosque datable to the post-Seljuq period in Eastern Iran [The Masjid-i Gunbad at Sangan-i Pa&#x2019;in (Khurasan/Iran): Architecture, Decoration, and Inscriptions]. Markus Ritter (Zurich) discusses, based on new reasearch, a unique textile with Arab inscriptions [Art With a Message: The cloth of Silk and Gold for the Ilkhan Abu Sa&#x2019;id of Iran (Burial Garment of Rudolph IV in Vienna) - Reconstruction, Type, Medium of Representation]. M&#xE1;rta J&#xE1;r&#xF3; (Budapest) examines a technical aspect in the cloth [Late Medieval Technology of Craft: The Metal Thread in the Vienna Cloth for Abu Sa&#x2019;id]. Yuka Kadoi (Chicago) poses for the Timurid period the question of flags in pre-modern Islamic states (On the Timurid Flag). &lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Art for Europe and Islamic art in Europe constitute the third part, covering the 15th to 20th centuries. Barbara Karl (Vienna) looks into luxury objects from India as products for trade (Art for the International Market: Three Mother-of-Pearl Objects from Sixteenth-Century Gujarat in Early Modern European Collections). Iv&#xE1;n Sz&#xE1;nt&#xF3; (Budapest) raises attention to Eastern European parallels of Europeanizing Safavid painting in Iran (Monumental Art East of the Baroque) and to the reception of Arab forms in Hungary (Mamluk Influences in Hungarian Art). Martin Gussone (Berlin) analyzes and interprets the eclecticism of a German mosque from 1915 [The Mosque in the Half-Moon-Camp at W&#xFC;nsdorf Between Jihad Propganda and Orientalism].  &lt;br/&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;</Text>
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      <Text language="ger">Mit dem zweiten Band der &#x201E;Beitr&#xE4;ge zur Islamischen Kunst und Arch&#xE4;ologie&#x201C; (BIKA) legt die Ernst-Herzfeld-Gesellschaft deutsch- und englischsprachige Beitr&#xE4;gen aus den europ&#xE4;ischen Kolloquien der Gesellschaft in Wien 2007 (unter dem Titel &#x201E;Die Darstellung von Herrschaft und Repr&#xE4;sentation in der islamischen Kunst&#x201C;) und in Bamberg 2008 vor. Neben Themen der Architektur, Bauforschung und Arch&#xE4;ologie stehen in Zahl und Umfang gleichgewichtig weitere Kunstgattungen wie die Malerei, Textilkunst und Kunsttischlerei. Aspekte der Repr&#xE4;sentation sind - entsprechend der &#xDC;berschrift des Wiener Kolloquiums - ein roter Faden mehrerer Beitr&#xE4;ge. Handel und die Rezeption in oder aus Europa sind es in anderen. Jeder Beitrag wird von einer knappen englischsprachigen Zusammenfassung eingeleitet. Insgesamt 160 teils farbige Abbildungen, davon die meisten hier erstmals ver&#xF6;ffentlicht, machen aus dem Band ein reich illustriertes Buch. Redigiert haben es Markus Ritter (Universit&#xE4;t Z&#xFC;rich) und Lorenz Korn (Universit&#xE4;t Bamberg). &lt;br/&gt;Die Beitr&#xE4;ge umfassen drei gro&#xDF;e Regionen und Perioden. Den Anfang machen neue Forschungen und Untersuchungen zum 8. bis 13. Jahrhundert in Spanien. Antonio Pena (Barcelona) stellt die Wiederverwendung antiker S&#xE4;ulen in den Zusammenhang herrscherlicher Repr&#xE4;sentation (Spolien im Dienste der Macht: Das Zeugnis der Gro&#xDF;en Moschee von C&#xF3;rdoba). Magdalena Valor (Sevilla) umrei&#xDF;t die st&#xE4;dtebaulichen Phasen des almohadischen Zentrums (Sevilla, Hauptstadt der Almohaden in al-Andalus). Tobias R&#xFC;tenik (Berlin) zeigt, wie von christlichen auf islamische Sakralbauten zur&#xFC;ckzuschlie&#xDF;en ist (Transformation von Moscheen zu Kirchen in Toledo aus Sicht der Bauforschung). Klaus Graf (Saarbr&#xFC;cken) legt eine Typologie arch&#xE4;ologischer Keramikfunde vor (Die islamische Keramik der W&#xFC;stung Cuncos, Extremadura). &lt;br/&gt;Iran und Zentralasien im 12. bis 15. Jahrhundert bilden einen weiteren Schwerpunkt. Lorenz Korn (Bamberg) erschlie&#xDF;t eine wenig bekannte nach-seldschukische Kuppelmoschee in Ostiran (Der Masdschid-i Gunbad in Sangan-i Pa&#x2019;in (Hurasan/Iran): Architektur, Baudekor und Inschriften). Markus Ritter (Z&#xFC;rich) diskutiert nach neuen Untersuchungen ein bislang einmaliges Textil mit arabischen Inschriften (Kunst mit Botschaft: Der Gold-Seide-Stoff f&#xFC;r den Ilchan Abu Sa&#x2019;id von Iran (Grabgewand Rudolfs IV. in Wien) - Rekonstruktion, Typus, Repr&#xE4;sentationsmedium). M&#xE1;rta J&#xE1;r&#xF3; (Budapest) untersucht einen technischen Aspekt dieses Stoffes (Sp&#xE4;tmittelalterliche Handwerkstechnologie: Der Metallfaden im Wiener Gold-Seide-Stoff f&#xFC;r Abu Sa&#x2019;id). Yuka Kadoi (Chicago) stellt an die Timuridenzeit die Frage des Aussehens von Fahnen vormoderner islamischer Staaten (On the Timurid Flag). &lt;br/&gt;Kunst f&#xFC;r Europa und islamische Kunst in Europa bilden den dritten Teil, vom 15. bis 20. Jahrhundert. Barbara Karl (Wien) zeigt Perlmuttobjekte aus Indien als Handelsgut (Art for the International Market: Three Mother-of-Pearl Objects from Sixteenth-Century Gujarat in Early Modern European Collections). Iv&#xE1;n Sz&#xE1;nt&#xF3; (Budapest) macht auf osteurop&#xE4;ische Parallelen zur europ&#xE4;isierenden safawidischen Malerei Irans aufmerksam (Monumental Art East of the Baroque) und auf die Rezeption arabischer Formen in Ungarn (Mamluk Influences in Hungarian Art). Martin Gussone (Berlin) analysiert und deutet den Eklektizismus einer deutschen Moschee von 1915 (Die Moschee im W&#xFC;nsdorfer &#x201E;Halbmondlager&#x201C; zwischen Dschihad-Propaganda und Orientalismus).  &lt;br/&gt;</Text>
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      <Text language="eng">Markus Ritter is Assistant Professor for the History of Islamic Art at the University of Zurich in Switzerland. He studied in Bamberg, Cairo and Teheran, and received his PhD in 2003 from the University of Bamberg. He taught at different universities and was a researcher in the Institute of Iranian Studies of the Austrian Academy of Sciences in Vienna. His areas of research include the arts and architecture in Iran and in Early Islamic Palestine. &lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Lorenz Korn is Professor for Islamic Art History at the University of Bamberg. He studied in T&#xFC;bingen and Oxford, received his PhD in 1999 from the University of T&#xFC;bingen and was Aga Khan postdoctoral fellow at Harvard in 1999-2000. His areas of research include architecture and architectural decoration in the central Islamic lands (10th-16th century), Iranian metalwork, and epigraphy.&lt;br/&gt;</Text>
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      <Text language="ger">&#x201E;Die unterschiedlichen Beitr&#xE4;ge des neuen Bandes geben einen guten &#xDC;berblick &#xFC;ber die Vielfalt der Themen in der aktuellen wissenschaftlichen Auseinandersetzung auf dem Gebiet der islamischen Kunst und Arch&#xE4;ologie. Besonders begr&#xFC;&#xDF;enswert ist der schnelle Erscheinungszeitpunkt, so dass eine w&#xFC;nschenswerte Aktualit&#xE4;t gew&#xE4;hrleistet bleibt. Es ist zu hoffen, dass diese Zeitschrift den erreichten Qualit&#xE4;tsstand beibehalten kann und auch weiterhin ein Sprachrohr f&#xFC;r etablierte Wissenschaftler, vor allem aber ein Forum f&#xFC;r den wissenschaftlichen Nachwuchs darstellen wird.&#x201C;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Jens Kr&#xF6;ger&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;In: sehepunkte&lt;br/&gt;http://www.sehepunkte.de/2010/11/18635.html&lt;br/&gt;(22. November 2010)</Text>
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      <Text language="ger">Die Ernst Herzfeld-Gesellschaft hat sich zum Ziel gesetzt, alle Beitr&#xE4;ge der Kolloquien und andere wissenschaftlich wichtige Aufs&#xE4;tze angemessen zu publizieren. </Text>
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      <Text language="eng">The aim of the Ernst Herzfeld Society is an adequate edition of all papers presented at the colloquia and other articles of academic value.

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