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      <SubjectHeadingText>Orientalische Sprachen</SubjectHeadingText>
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      <Text language="eng">This book aims to achieve a deeper understanding of the very human phenomenon of martyrdom by analysing in detail its highly varied re-enactments in European and Middle Eastern literatures. Despite its divergent historical, religious, philosophical or political circumstances, there does seem to be a certain inner logic, a metaphorical structure or symbolical subtext underpinning and thus unifying these heterogeneous literary manifestations of the idea of martyrdom.&lt;br/&gt;In this volume, eighteen researchers from the fields of literary, historical and religious studies reflect on the way concepts of martyrdom are represented, staged, praised or critically deconstructed in different world literatures.&lt;br/&gt;</Text>
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      <Text language="ger">&#x201E;Der Band ist wichtig zur Aufkl&#xE4;rung &#xFC;ber ein aktuelles Thema in seinen historischen, kulturellen und religi&#xF6;sen Bez&#xFC;gen. Mit dem Vergleich des j&#xFC;disch-christlichen Ideals des stellvertretenden Todes war auch im westlichen Europa lange das Opfer doppeldeutig. Opfer kann passiv sein als das in den Tod Gehen, aber es erlaubt auch das T&#xF6;ten, zudem noch als religi&#xF6;s geforderte Tat. Ein tief verwurzeltes und immer neu verst&#xE4;rktes Bild vom stellvertretenden Tod f&#xFC;r die anderen l&#xE4;sst sich nicht als irrationaler Rest verstehen, sondern als ein bedingungsloses Eintreten f&#xFC;r Geschwister, Eltern, Geliebte &#x2013; die Nation.&lt;br/&gt;Durch die Personalisierung des Helden wird selten deutlich, dass der Sprung von der personalen Liebe zum Konstrukt Nation ganz anderer Begr&#xFC;ndungen, anderer Mittel bedarf als des Einsatzes des Lebens: des eigenen und, immer ambivalent, der Zerst&#xF6;rung des Lebens der Anderen. Die Religion des Islam bietet daf&#xFC;r eher weniger Anhalt als die Passionsfr&#xF6;mmigkeit in der christlichen Tradition oder die shiitische Tradition. Die Beitr&#xE4;ge des Bandes zeigen in gr&#xFC;ndlicher Breite die Bedeutung von Liebespoesie und Theatralit&#xE4;t, Politischer Realit&#xE4;t und Nationalismus, die das Konzept des M&#xE4;rtyrertums in der westlichen wie in der orientalischen Tradition verkl&#xE4;rt haben. Politisches Handeln bedarf anderer Formen, als der theatrale und heroische Tod als Ideal suggerieren, wie der Gekreuzigte und der Blut&#xFC;berstr&#xF6;mte im Nachhinein einen edlen Tod propagieren.&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;In: Theologische Literaturzeitung. 131 (2006) 3. S. 264-265.&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;--------------------------------&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;&#x201E;Die Beitr&#xE4;ge des vorliegenden Bandes bieten reichlich Stoff zur Reflexion &#xFC;ber M&#xE4;rtyrer-, Glaubenszeugentum, eine Reflexion, die die nebeneinander stehenden Texte vielleicht einmal in geschlossene komparative Untersuchungen &#xFC;berf&#xFC;hren mag.&#x201C;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;In: Wiener Zeitschrift f&#xFC;r die Kunde des Morgenlandes. 95 (2005). S. 466-467.</Text>
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      <Text language="ger">Diese Reihe stellt innovative Arbeiten zu den nah&#xF6;stlichen Literaturen in ihren verschiedenen Epochen und Gattungen vor. Sie versteht sich nicht ausschlie&#xDF;lich als ein Forum f&#xFC;r Orientwissenschaftler, sondern m&#xF6;chte auch Komparatisten, Literaturwissenschaftlern und einer interessierten &#xD6;ffentlichkeit Einblicke in das breite Spektrum gegenw&#xE4;rtig produzierter und rezipierter Literatur des Nahen Ostens bieten. &lt;br/&gt;Denn die Herausgeberinnen, Autorinnen und Autoren wollen den Titel der Reihe programmatisch verstanden wissen. Sie gehen von einem Begriff der Weltliteratur aus, der die orientalischen Literaturen nicht nur statisch einbegreift, sondern sie in ein Kulturregionen und Nationalsprachen &#xFC;bergreifendes Spannungsfeld stellt, dessen Dynamik erst im interdisziplin&#xE4;ren Austausch erfasst werden kann. Sie gehen ferner davon aus, dass Literaturen in vielfacher Weise intertextuell gepr&#xE4;gt sind, dass sie Lekt&#xFC;ren verschiedenster vorausgehender Texte darstellen und daher erst in ihrem &#x201E;lokalen historischen Kontext&#x201C; ihren Reiz als Ausdruck einer regional gepr&#xE4;gten &#xC4;sthetik entfalten k&#xF6;nnen. Die Reihe versucht so, einer neuen Sensibilit&#xE4;t f&#xFC;r mythische, archetypische, aber auch historische Subtexte in der nah&#xF6;stlichen Literatur Bahn zu brechen, sie aber gleichzeitig als wichtigen Ausdruck einer globalen kulturellen Mobilit&#xE4;t sichtbar zu machen.</Text>
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      <Text language="eng">Literatures in Context is a peer-reviewed book series devoted to Near Eastern and North African literatures. The editors want the title of the series to be understood programmatically. They presuppose a concept of world literature that includes Near Eastern  and North African literatures. What is more, they assume that literatures are in many ways marked by intertextuality, that they constitute readings of extremely diverse earlier texts, and that they are posited within a field of tensions, much broader than their respective national language. For the earlier eras of Near Eastern and North African literatures, this field of tensions geographically covers the regions of the Southern and Eastern Mediterranean and Asia Minor. In modern times, it has become a space of interaction that has long since included &#x201C;global&#x201D; Western literatures (and realities). This does not imply that the modern Near Eastern and North African literatures have severed themselves from their predecessors. Instead it is precisely the tension between different sets of references in modern Near Eastern and North African literatures, or their &#x201C;local historical context&#x201D;, which is a great part of their attraction, that remains a crucial field of research for the modern scholar.





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&lt;h2&gt;&lt;a href="/media/Prospekte/Litkon_2014.pdf"&gt;Katalog als PDF&lt;/a&gt;&lt;/h2&gt;</Text>
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