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      <Text language="ger">Die Gattung des &#x201E;Iambos&#x201C; geh&#xF6;rt bis in j&#xFC;ngste Zeit zu den meistumstrittenen Forschungsobjekten der griechischen Versdichtung: Seit der Mitte des siebten vorchristlichen Jahrhunderts treten v. a. mit Archilochos von Paros (ca. 650), Semonides v. Amorgos (j&#xFC;ngerer Zeitgenosse; ber&#xFC;hmtestes Werk ist der sog. &#x201E;Frauenspiegel&#x201C;) und dem Epheser Hipponax (ca. 500: der &#x201E;Erfinder&#x201C; des sog. &#x201E;Hinkjambus&#x201C;!) scharf konturierte Performer in bestimmten Versgattungen (Trimeter, Tetrameter, z. T. auch &#x201E;halb-melische&#x201C; Kurzstrophen, sog. &#x201E;Epoden&#x201C;) in Erscheinung. Dabei treten Themen in den Vordergrund, die (nicht nur) dem neuzeitlichen Rezipenten als schonungslos &#x201E;personal&#x201C;, als bis in Pamphletismus und Pornografik hinein explizite &#x201E;Bekenntnisdichtung&#x201C; erschienen sind. Martin Litchfield West leitete 1974 eine &#x201E;kopernikanische Wende&#x201C; in der Auffassung dieses Genres ein, indem er vermeintliche Selbstaussagen des Archilochos als ritual bedingte Rollendichtung deutete. Dieser &#x201E;stock-character-These&#x201C; wurde besonders in Deutschland und Italien widersprochen: Wolfgang R&#xF6;sler erschloss einen symposialen Gruppenkontext, der die Jambiker als &#x201E;inner circle&#x201C;-Dichter verstehen lie&#xDF;, bei Enzo Degani erstand der &#x201E;jonische Bettelpoet&#x201C;, der &#x201E;antike Villon&#x201C; Hipponax neu als pr&#xE4;alexandrinischer poeta doctus, der in ironisch-decouvrierender Selbstdarstellung sein literarisches Vexierspiel treibt. Vor dem Hintergrund dieser hochaktuellen Forschungsdebatten unternimmt es der Hamburger klassische Philologe Klaus Lennartz, bekannt durch seine &#x201E;ikonoklastischen&#x201C; (C. Rosato) Forschungen zur fr&#xFC;hrepublikanischen r&#xF6;mischen Trag&#xF6;die, erstmals ein Gesamtbild des Iambos zu zeichnen und liest die Dynamiken des Genres als M&#xF6;glichkeitsselektionen und rezeptionelle Entautomatisierungen und Petrefakturen. So geraten neben der &#x201E;Archilochischen&#x201C; und der &#x201E;Hipponaktischen Frage&#x201C;, die skrupul&#xF6;ser testimonial-sprachlicher Verifizierung unterworfen werden, der truth effect Solonischer Jambik (um 600) und die Integration der jambischen &#x201E;Klassiker&#x201C; in die Diskursformen des f&#xFC;nften Jahrhunderts ins Auge und erl&#xE4;utert der Autor die Iambos-Renaissance bei dem avantgardistischen &#x201E;Literatur-Arch&#xE4;ologen&#x201C; Kallimachos (hierbei wird eine philologische Gesamtw&#xFC;rdigung und Neubewertung des Hellenistischen Iambos erreicht). Den griechischen Sprachraum verlassend, werden die Transformation des Iambos in die Epigrammatizit&#xE4;t des Catull und in die fr&#xFC;haugusteische Restauration bei dem r&#xF6;mischen &#x201E;Klientel-Archilochos&#x201C; Horaz erarbeitet: Hier stellt Lennartz die oft als selbstverst&#xE4;ndlich vorausgesetzten Intertextualit&#xE4;tsstrategien der St&#xFC;cke in Frage, indem er sie rigoros an den Testimonien misst &#x2013; und somit zu einer Kl&#xE4;rung des Gattungsverst&#xE4;ndnisses eines der bedeutendsten europ&#xE4;ischen Dichters gelangt. &#x201E;Iambos. Philologische Untersuchungen zur Geschichte einer Gattung in der Antike&#x201C; ist, ganz als &#x201E;molekulares&#x201C; Fachbuch geschrieben, zugleich doch eine &#xFC;ber die Fachgrenzen hinaus wirkende case study generischer Proliferation.</Text>
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      <Text language="eng">Until recent times, the &#x201C;Iambos&#x201D; has been amongst the most hotly disputed research topics in Greek verse poetry: Since the middle of the seventh century before Christ, strongly delineated  performers of particular verse genres (Trimeter, Tetrameter, and to some extent also of &#x201C;half melic&#x201D; short strophes, known as &#x201C;Epodes&#x201D;) make their appearance, represented above all by Archilochus of Paros (around 650), Semonides of Amorgos (a younger contemporary, whose best-known work is the so-called &#x201C;Mirror of  Women&#x201D;) and Hipponax of Ephesus (around 500: the &#x201C;Inventor&#x201D; of the meter known as the  &#x201C;limping Iambic&#x201D;!). In these works, topics come to the fore, which seemed (not solely) to the modern observer to be unremittingly &#x201C;personal&#x201D;, and which were so explicit as to become &#x201C;Confessional poetry&#x201D; bordering on pamphleteering and pornography. In 1974 Martin Litchfield West instigated a &#x201C;Copernican Revolution&#x201D; in the perception of this genre by interpreting the presumed personal statements by Archilochus as ritualised expression required by the role he adopted. This &#x201C;stock-character thesis&#x201D; was opposed particularly in Germany and Italy: Wolfgang R&#xF6;sler postulated a group context connected with the &#x201C;symposion&#x201D;, which implied that the Iambists were poets of an &#x201C;inner circle&#x201D;, whilst for Enzo Degani, Hipponax, the ionic &#x201C;mendicant poet&#x201D;, the &#x201C;Villon of antiquity&#x201D;, emerged anew as a pre-Alexandrine poeta doctus, who pursued his game of literary deceit through ironically-revealing self representation. Against the background of these highly topical research debates, the Hamburg classical philologist Klaus Lennartz undertakes for the first time to paint the global picture of the Iambos, and interprets the dynamics of this literary form as &#x201C;selections of possible states&#x201D; which establish the genre, and as receptional dis-automation and petrifaction. In this way, the &#x201C;Truth effect&#x201D; of the Solonic Iambic tradition (around 600) and the integration of the Iambic &#x201C;Classics&#x201D; into the forms of discourse of the fifth century are examined, together with the &#x201C;Archilochus&#x201D; and &#x201C;Hipponax&#x201D; questions, while the author comments on the Iambos Renaissance by the avant-garde &#x201C;Literary Archaeologist&#x201D; Callimachus (with the production an overall philological appreciation and a new assessment of the Hellenistic Iambos). Leaving the Greek language area, the transformation of the Iambos into the Epigrammatic approach of Catullus and &#x201C;client-orientation&#x201D; of Horace as the Roman Archilochus are considered: here, Lennartz questions the inter-textual strategies of these pieces, which are often assumed to be self evident, by rigorously measuring them against the actual testimonies, and thus arrives at an understanding of the genre as it applies to one of Europe&#x2019;s most significant poets. &#x201C;Iambos. Philological investigations on the history of a genre in Antiquity&#x201D; has been designed as a &#x201C;molecular&#x201D; reference work, while remaining a case study on the proliferation of a genre, that nevertheless exerts an influence beyond the boundaries of specialism.</Text>
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      <Text language="ger">Klaus Lennartz legt hier erstmalig eine Gesamtsicht der antiken Gattung des Iambos vor: Neben der &#x201E;Archilochischen&#x201C; und der &#x201E;Hipponaktischen Frage&#x201C; wird der truth effect Solonischer Jambik, die Integration der jambischen &#x201E;Klassiker&#x201C; in Diskursformen des f&#xFC;nften Jahrhunderts, die Iambos-Renaissance bei Kallimachos und den Hellenisten, die Transformation des Iambos in die Epigrammatizit&#xE4;t des Catull und die fr&#xFC;haugusteische Rezeption des Genres durch den &#x201E;Klientel-Archilochos&#x201C; Horaz erarbeitet. &#x201E;Iambos. Philologische Untersuchungen zur Geschichte einer Gattung in der Antike&#x201C; ist, als &#x201E;molekulares&#x201C; Fachbuch konzipiert, zugleich doch eine &#xFC;ber die Fachgrenzen hinaus wirkende case study generischer Proliferation. </Text>
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      <Text language="eng">Here, Klaus Lennartz presents for the first time his overall view of the antique genre of the Iambos: examining  the &#x201C;Truth effect&#x201D; of the Solonic Iambic tradition and the integration of the Iambic &#x201C;Classics&#x201D; into the forms of discourse of the fifth century, together with the &#x201C;Archilochus&#x201D; and &#x201C;Hipponax&#x201D; questions,  the Iambos Renaissance by Kallimachos and the Hellenists,  the transformation of the Iambos into the Epigrammatic approach of Catullus and &#x201C;client-orientation&#x201D; of Horace as the Roman Archilochus. &#x201C;Iambos. Philological investigations on the history of a genre in Antiquity&#x201D; has been designed as a &#x201C;molecular&#x201D; reference work, while remaining a case study on the proliferation of a genre, that nevertheless exerts an influence beyond the boundaries of specialism.</Text>
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      <Text language="ger">Klaus Lennartz studierte am Institut f&#xFC;r Altertumskunde der Universit&#xE4;t zu K&#xF6;ln griechische, lateinische und mittellateinische Philologie und legte dort 1990 das Erste Staatsexamen ab. Von 1991 bis 1993 arbeitete er als Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut f&#xFC;r griechische und lateinische Philologie an der Freien Universit&#xE4;t Berlin, 1993 wurde er mit der ein Jahr sp&#xE4;ter publizierten Dissertation &#x201E;Non verba sed vim. Kritisch-exegetische Untersuchungen zu den Fragmenten der archaischen r&#xF6;mischen Trag&#xF6;die&#x201C; in K&#xF6;ln promoviert (erschien 1994 als BzA 54). Von 1994 bis 2000 war er Wissenschaftlicher Assistent am Institut f&#xFC;r griechische und lateinische Philologie der Universit&#xE4;t Hamburg, seit 2000 unterrichtet er an demselben Institut als Lehrkraft. Er habilitierte sich 2007 mit der jetzt vorgelegten Gattungsgeschichte des antiken Iambos (&#x201E;Iambos. Philologische Untersuchungen zur Geschichte einer Gattung in der Antike&#x201C;), die Verleihung einer apl. Professur erfolgte 2009. Lennartz hat eine Vielzahl von Aufs&#xE4;tzen, Miszellen, Lexikonartikeln u. Rezensionen auf den Gebieten der griechischen, lateinischen und mittellateinischen Philologie vorgelegt (u. a. zu Platon, Menander, Kallimachos, Ennius, Catull, Mattheus v. Vend&#xF4;me u. Johannes v. Salisbury); Studien des Autors zur Dramaturgie in Platons Dialogen und zur Theoduli Ecloga werden bald fertiggestellt, daneben erarbeitet er eine kommentierte Erneuerung der Lindsayschen Nonius-Listen: Sein Hauptaugenmerk lag indes stets auf der eigenen Urteilsbildung durch plurima lectio griechischer und lateinischer Autoren sowie dem akademischen Unterricht.</Text>
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      <Text language="eng">Klaus Lennartz studied Greek, Latin and Mediaeval Latin Philology at the Institute for Antiquity at the University of Cologne, where he passed his MA degree in 1990. From 1991 to 1993 he worked as a specialist researcher at the Institute for Greek and Latin Philology at the Free University of Berlin, obtaining his PhD in 1993 in Cologne with his Doctoral Thesis&#x201C;Non verba sed vim. Critical and exegetic investigations regarding the fragments of archaic Roman tragedies&#x201D;, which was published one year later (appeared in 1994 as BzA 54). From 1994 to 2000 he was a Research Assistant at the Institute for Greek and Latin Philology in the University of Hamburg, and since the year 2000 he has been teaching there as a lecturer. He completed his habilitation in 2007 with original research, a history of the genre of the Iambos (&#x201C;Iambos. Philological investigations on the history of a genre in Antiquity&#x201D;), and he was awarded the title of &#x201C;Professor&#x201D; in 2009. Lennartz teaches Greek, Latin and Mediaeval Latin Philology, and has produced numerous philological essays, short articles, encyclopaedia articles and reviews in all three fields (e.g. on Plato, Menander, Kallimachos, Ennius, Catullus, Matthew of Vend&#xF4;me and John of Salisbury). Apart from academic teaching, his main interests at the present time are two extensive studies concerning the dramaturgy of Plato&#x2019;s Dialogues, and Theodulus&#x2019; Ecloga, whilst he is also working on an updated, commented edition of Lindsay&#x2019;s Nonius Lists.</Text>
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      <Text language="fre">&#x201C;Toutefois, cet ouvrage est pr&#xE9;cieux et original pour la tradition indirecte qu&#x2019;il mobilise et pour l&#x2019;&#xE9;tat exhaustif qu&#x2019;il donne de la discussion contemporaine. (...) Les index sont utiles pour se rep&#xE9;rer dans de volume, qui est une somme documentaire sur le sujet et par l&#xE0;-m&#xEA;me und r&#xE9;f&#xE9;rence incontournable pour qui veut se sp&#xE9;cialiser dans la po&#xE9;sie iambique.&#x201D;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Fabienne Blaise&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;In: L&#x2019;antiquit&#xE9; classique. 81 (2012). S. 184-187.</Text>
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