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      <Text language="ger">Die Materialit&#xE4;tsforschung der letzten Jahrzehnte hat den Blick auf die Bedeutung von Handschriften und Fr&#xFC;hdrucken als Objekten gelenkt; zugleich machen Digitalisierungsprojekte Bilddaten historischer Texttr&#xE4;ger in gro&#xDF;em Umfang zug&#xE4;nglich. Die Beitr&#xE4;ge des Sammelbandes schlie&#xDF;en hier an. Sie gelten Handschriften und Fr&#xFC;hdrucken als Objekten eines weit gefassten (Re-)Produktionsprozesses, an dem neben Autoren auch Schreiber , Drucker, Illustratoren oder Buchbinder teilhaben und der zudem historisch-situativ zu bestimmen ist. So verdichten sich im Buchk&#xF6;rper konkrete Gegebenheiten und Interessen, kulturelle Vorstellungen und literarische Diskurse, die seinen Entstehungsprozess r&#xE4;umlich-zeitlich begrenzt umgaben.</Text>
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      <Text language="ger">Das Format der Literatur, ihre materielle und mediale Erscheinung im handgeschriebenen Codex oder im gedruckten Buch, sind in den letzten Jahrzehnten zunehmend in den Fokus der medi&#xE4;vistischen Forschung ger&#xFC;ckt. Der material turn in den Literaturwissenschaften bedeutete die &#xDC;berwindung der Dichotomie von materieller Form und semiotischem Gehalt von Schrift und Buchk&#xF6;rper. Neuimpulse dieser Einsicht betreffen alle Bereiche des literarischen Prozesses: auf der Produktionsebene die Untersuchung kultureller Praktiken im Schnittfeld von Sprache, Technologie und K&#xF6;rper, auf der Ebene des Texttr&#xE4;gers den Beginn der planm&#xE4;&#xDF;igen Erschlie&#xDF;ung und Dokumentation in gro&#xDF; angelegten Digitalisierungsprojekten, auf der Rezeptionsebene den Nachvollzug von visuellen Perzeptionsmodi und den damit verbundenen Sinnbildungsmustern. &lt;br/&gt;Doch kann die Erkenntnis, dass Literatur eine gegenst&#xE4;ndliche Form hat, einen Schritt weiter f&#xFC;hren, erfasst man das materiale Buch nicht als autonomes Objekt, sondern erlaubt eine prozesshafte Perspektive auf die genannten Bereiche: Von der Schreibszene und der Konzeption des materialen Textes &#xFC;ber seinen Tr&#xE4;ger bis hin zur intendierten und zur tats&#xE4;chlichen Rezeption &#xF6;ffnet sich der Blick auf dynamische Verl&#xE4;ufe, die hier als literarische Reproduktionsprozesse bezeichnet seien. Aus historischer Warte liegt ein besonderer Reiz dieser Perspektive darin, dass das materiale Buch als Artefakt und physisch erhaltener Zeuge eines solchen Prozesses die ungleich verg&#xE4;nglicheren, situativ gebundenen Konstellationen der Produktion und Rezeption &#xFC;berdauert, welche erst die historische Analyse bedingt erschlie&#xDF;en und mit dem materialen Objekt verbinden kann. Zu untersuchen ist damit nicht nur das Verh&#xE4;ltnis von Materialit&#xE4;t und Textualit&#xE4;t, sondern zugleich die Frage nach der Materialisierung und nach der Textualisierung kultureller und historischer Ph&#xE4;nomene. Dies verlangt einen historischen Zugriff, der Produktions- und Rezeptionskontexte gleicherma&#xDF;en in gr&#xF6;&#xDF;eren Zusammenh&#xE4;ngen und in Mikroperspektive, im Sinne einer Poetik der Kultur, zu untersuchen bereit ist. Die Beitr&#xE4;ge dieses Bandes versuchen diesen Schritt zu gehen, indem sie Handschriften und Fr&#xFC;hdrucke zugleich als materiale Artefakte und als Bestandteile kulturhistorischer und diskursiver, nicht selten situativer, r&#xE4;umlich und zeitlich begrenzter, eng institutionen- oder personengebundener Prozesse untersuchen. Unter den medialen Bedingungen der Vormoderne, die Produzenten, Medium und Rezipienten r&#xE4;umlich und diskursiv nahe zusammentreten lassen und die einen Codex zum aufwendig gestalteten und kostbaren Besitz machen, sind literarische Reproduktionsprozesse dabei h&#xE4;ufig Teil individueller, kollektiver und partizipativer Identit&#xE4;tsbildung oder -repr&#xE4;sentation der beteiligten Personen und Institutionen. Sie tragen in diesem Sinne zur Diskussion um historische Formen der Identit&#xE4;tskonstitution bei.</Text>
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      <Text language="ger">Nicole Eichenberger (*1984) studierte in Freiburg/Schweiz und Heidelberg Germanistik und Romanistik und war als Assistentin am Lehrstuhl f&#xFC;r Germanistische Medi&#xE4;vistik an der Universit&#xE4;t Freiburg/Schweiz (2005&#x2013;2016) sowie als wissenschaftliche Mitarbeiterin am Handschriftenzentrum der Universit&#xE4;tsbibliothek Leipzig (2011&#x2013;2013) t&#xE4;tig. Promotion in Freiburg/Schweiz zum Thema geistliche Verserz&#xE4;hlungen (2015). Bibliotheksreferendariat an der Staatsbibliothek zu Berlin &#x2013; Preu&#xDF;ischer Kulturbesitz (2016&#x2013;2018); seit 2020 Fachreferentin f&#xFC;r Theologie, Religionswissenschaft und Klassische Philologie an der Staatsbibliothek.&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Eckart Conrad Lutz (*1951) studierte in Marburg, Freiburg i. Br., Toulouse, Z&#xFC;rich und Konstanz Germanistik und Geschichte. Promotion 1982 und Habilitation 1988 in Freiburg i.Br., Heisenberg-Stipendium, Nominierung f&#xFC;r Fiebiger-Professur und Berufung auf die ord. Professur f&#xFC;r Germanistische Medi&#xE4;vistik an der Universit&#xE4;t Freiburg/Schweiz 1989, seit 2018 emeritiert. Vorstand der Wolfram von Eschenbach-Gesellschaft 1998&#x2012;2012. Projektleiter im NFS Mediality Z&#xFC;rich 2005&#x2012;2013. Gastprofessuren in Z&#xFC;rich, Genf, Hamburg (Mercator-Programm der DFG) und Paris (EHESS). Korr. Mitglied der G&#xF6;ttinger Akademie der Wissenschaften. Forschungsinteressen: Medialit&#xE4;t und Identit&#xE4;t &#x2012; Text, Bild und Diagramm &#x2012; Prozesse des Schreibens, Lesens und Erkennens &#x2012; Bildung und Gespr&#xE4;ch &#x2012; Literatur und Wandmalerei.&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Christine Putzo (*1977) studierte in Hamburg und London Germanistik und Anglistik. Promotion 2010 in Hamburg, anschlie&#xDF;end wissenschaftliche Mitarbeiterin am NFS Mediality, Z&#xFC;rich, und Doktorassistentin in Freiburg/Schweiz. Seit 2013 Lehr- und Forschungsr&#xE4;tin f&#xFC;r Germanistische Medi&#xE4;vistik  an der Universit&#xE4;t Lausanne und Lehrbeauftragte  an der Universit&#xE4;t Neuch&#xE2;tel. Forschungsinteressen: Materialit&#xE4;t und Medialit&#xE4;t, Editionswissenschaft, Historische Narratologie</Text>
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