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      <Text language="ger">Die lateinischen mittelalterlichen, aus verlorenem antiken Material hervorgegangenen Schulkommentierungen zum r&#xF6;mischen Satiriker Persius (34 bis 62 n.Chr.) werden hier erstmals in kritischen Einzeleditionen von drei der f&#xFC;nf erhaltenen Traditionen vorgelegt. Dieses auch als Modell f&#xFC;r andere antike Autoren dienende Projekt soll das Rezeptionsinteresse in verschiedenen Epochen, Regionen und Bildungszentren dokumentieren, auch eine gesichertere Grundlage f&#xFC;r die Rekonstruktion der antiken und fr&#xFC;hmittelalterlichen Persius-Kommentierung liefern.</Text>
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      <Text language="eng">The Latin medieval commentaries of the Roman satirist Persius (AD 34- 62), gathered from obscure ancient material, are published here for the first time in critical editions of 3 of the 5 anonymous traditions. This project, serving also as a model for other ancient authors, can show the specific reception of a Roman author in different epochs, regions and centres of education, and supply a better basis for the reconstruction of the ancient and early medieval commentaries of Persius.</Text>
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      <Text language="ger">Der zur Zeit des Kaisers Nero schreibende r&#xF6;mische Satiriker Persius (34 bis 62 n.Chr.) hatte mit seinem kleinen, nur 6 Satiren umfassenden B&#xFC;chlein einen sensationellen Erfolg: er war in Antike und Mittelalter ein viel gelesener Autor, auch bald Schulautor, und z&#xE4;hlte zum Kanon der &#x201E;goldenen Autoren&#x201C;. So &#xFC;berrascht es nicht, dass er h&#xE4;ufig kommentiert wurde &#x2013; f&#xFC;r eine gebildete und interessierte Leserschaft, aber auch f&#xFC;r den Schulunterricht. Das nur noch punktuell nachweisbare antike Material ist verloren, doch vom 9. bis 16. Jahrhundert besitzen wir aus vielen europ&#xE4;ischen Regionen neben etwa 650 reinen Texthandschriften des Persius auch reiche Kommentierungen: etwa 35 einzelnen Gelehrten zuzuschreibende Kommentare und in 74 Handschriften anonyme Schulerl&#xE4;uterungen, die durch Probekollationen in 5 Traditionen (A &#x2013; E) gegliedert werden konnten. Dieses f&#xFC;r die Bildungsgeschichte und Wissensvermittlung wichtige Material, von dem bisher nur die Lesungen der 4 &#xE4;ltesten Handschriften der sog. A-Tradition bekannt sind, wird hier erstmals in einer kritischen Edition der Traditionen A, D und E vorgelegt. War bisher das Forschungsinteresse auf die antike Persius-Kommentierung und auf das gerichtet, was man f&#xFC;r antike Persius-Scholien hielt, so wird es jetzt m&#xF6;glich, die mittelalterliche Persius-Rezeption, geschieden nach einzelnen Epochen und Bildungszentren, zu studieren und danach auch die Frage genauer zu beantworten, was an antikem Material noch in den mittelalterlichen Texten bewahrt ist; ferner kann nun das Verh&#xE4;ltnis von Schul- und Gelehrten-Kommentaren gekl&#xE4;rt werden. Da es f&#xFC;r keinen anderen antiken Autor solch eine durchgehende Dokumentation gibt, hat das Projekt auch Modellcharakter. Angesprochen davon sind all die  Philologien und Kulturwissenschaften, die an diesem mittelalterlichen Prozess der europ&#xE4;ischen Bildungszentren entweder als medi&#xE4;vistische Disziplin oder hinsichtlich der Nachlebens- und Rezeptionsgeschichte oder auch als Ausgangspunkt f&#xFC;r sp&#xE4;tere kulturgeschichtliche Entwicklungen interessiert sind.</Text>
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      <Text language="eng">The small corpus of 6 poems of the Roman satirist Persius (AD 34- 62) written during the reign of the emperor Nero was immediately after its publication an enormous success: in ancient and medieval times Persius was a higly esteemed author, read also in the schools and ranked with the &#x201C;golden authors&#x201D;. Therefore it is not surprising that his text was often copied and commented on &#x2013; for those educated and interested in literature and also for school purposes. The ancient commentaries are lost and only at rare points recoverable. But between the 9th and the 16th centuries we have about 650 manuscripts of the text of Persius and many commentaries on it from all over Europe: 35 commentaries composed by single scholars; in 74 manuscripts there exist anonymous school commentaries, which by some tests could be divided into 5 traditions (tradition A to E). This rich material which is very important for the history of education and the transfer of knowledge, is available up to now only in an edition of the text of 4 early manuscripts of the so-called tradition A: now for the first time a complete critical edition of the traditions A, D and E is published. Whereas the scientific interest in the past was focused on the ancient commentaries to Persius, or what was taken for ancient scholia of Persius, now we shall have a diversified area of reseach fields: it will be possible to study the medieval reception of Persius differentiated into particular epochs and centres of education; or to seek an  answer to the question of what in this medieval material is of ancient origin; or we can now clarify the relationship and interaction  between scholars&#x2019; commentaries and school explanations. Since we do not have such continous documentation for any another ancient author, this project might also serve as a model and example for other transmissions of ancient literature. This book is important not only for classical philologists and medieval Latinists, but also for scholars of philologies and cultural studies  which are interested in the process of medieval european education and reception of literature or in Nachleben, or in this material as a starting point  for further study in the development of European literature and civilizations.</Text>
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      <Text language="ger">Udo W. Scholz&lt;br/&gt;1957-62 Studium der Klassischen Philologie, Germanistik und Geschichte in M&#xFC;nchen und Erlangen, 1963 Dr. phil. und 1969 Habilitation an der Univ. Erlangen-N&#xFC;rnberg,  1974 o. Prof. f&#xFC;r Klassische Philologie an der Univ. W&#xFC;rzburg (1996 Dr. h.c. Univ. Caen); seit 2007 emeritiert. &lt;br/&gt;Forschungsschwerpunkte: Lateinische Literatur der republikanischen und augusteichen Zeit, r&#xF6;mische Geschichtsschreibung, r&#xF6;mische Satire, r&#xF6;mische Religion. &lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Claudia Wiener&lt;br/&gt;1983-1990 Studium der Klassischen Philologie und Germanistik in W&#xFC;rzburg und Siena, 1994 Dr. phil., 2003 Habilitation an der Universit&#xE4;t W&#xFC;rzburg, seit 2003 Professor f&#xFC;r Lateinische Philologie an der LMU M&#xFC;nchen.&lt;br/&gt;Forschungsschwerpunkte: Beziehungen zwischen Philosophie, Kunst und Literatur in der kaiserzeitlichen lateinischen Literatur, Text&#xFC;berlieferung, neulateinische Literatur. &lt;br/&gt;</Text>
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      <Text language="eng">Udo W. Scholz&lt;br/&gt;1957&#x2013;62 educated in Latin, Greek and German Philology and History at the Universities  of Munich and Erlangen; 1963 PhD; 1969 Associate Prof. at the Univ. of Erlangen-N&#xFC;rnberg, 1974 full Professor and Head of the Departmant of Classical Philology at the Univ. of W&#xFC;rzburg; 1996 PhD h.c. of the Univ. of Caen/France; since 2007 retired.&lt;br/&gt;Main fields of research: Latin literature of the Republican and Augustan period, Roman historiography, Roman satire, Roman religion.&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Claudia Wiener&lt;br/&gt;is professor of classics (latin literature) at Ludwig-Maximilians-Universit&#xE4;t of Munich; in 1983-1990 she was a student of classics and german literature at Julius-Maximilians-Universit&#xE4;t W&#xFC;rzburg and Universit&#xE0; di studi di Siena; in 1993-2000 associate professor at W&#xFC;rzburg; degrees obtained: M.A. (1988), Dr. phil. (1994), Dr. habil. (2003); research interests: relations between philosophy, arts and literature in silver latin authors, transmission of text, neolatin literature.</Text>
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      <Text language="ger">Der zur Zeit des Kaisers Nero schreibende r&#xF6;mische Satiriker Persius (34 &#x2013; 62  n.Chr.) hat als viel gelesener Autor, auch als &#x201E;goldener&#x201C; Schulautor, von der Antike bis in die Fr&#xFC;he Neuzeit hinein ausf&#xFC;hrliche Kommentierungen erfahren. &#xDC;berliefert ist nur das mittelalterliche Material: neben etwa 35, einzelnen Gelehrten zuzuschreibenden Kommentaren bezeugen 74 Handschriften des 9. bis 16. Jahrhunderts  anonyme Schulkommentierungen, die durch Probekollationen in f&#xFC;nf Traditionen (A bis E) geschieden werden konnten. Im Unterschied zum bisherigen Forschungsinteresse, das den verlorenen antiken Scholien und der Genese der mittelalterlichen Kommentare galt, werden hier erstmals drei der f&#xFC;nf anonymen mittelalterlichen Kommentartraditionen in kritischen Einzeleditionen vorgelegt: sie sollen das jeweils anders  akzentuierte Rezeptionsinteresse von Persius-Lesern in unterschiedlichen Epochen, Regionen und Bildungsumfeldern dokumentieren. Erst von hier aus wird dann auch eine gesichertere Rekonstruktion der antiken und fr&#xFC;hmittelalterlichen Persius-Kommentierung m&#xF6;glich sein.</Text>
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      <Text language="eng">The satirist Persius (34 &#x2013; 62 A.D.) writing in the time of the emperor Nero was a highly estimated Roman author, read also in the schools, and therefore from antiquity up to early Modern Times often and comprehensively commented. We possess only the medieval material: apart from about 35 commentaries composed by single scholars there are 74 manuscripts from the 9th to the 16th century of anonymous school commentaries which by some tests could be divided into 5 traditions (A &#x2013; E). Unlike the present research which was interested in the lost ancient material and the genesis of the medieval commentaries, three of the five hitherto known anonymous commentary traditions are published here for the first time in parallel critical editions. So it will be possible to study the specific reception of Persius in different epochs, regions and centres of education, but also to reconstruct with better success the ancient and early medieval commentaries of Persius.&lt;br/&gt;</Text>
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      <Text language="ger">&#x201E;Der r&#xF6;mische Satiriker Persius z&#xE4;hlte seit dem 10. Jh. zum Kanon der Schulautoren, trotz seiner ber&#xFC;chtigten Dunkelheit. Der Bedarf nach einer Kommentierung war also offensichtlich, und seit Remigius von Auxerre haben sich zahlreiche Gelehrte auf diesem Gebiet versucht. Seit dem Fr&#xFC;h-MA kursieren aber auch anonyme Scholien unter dem Namen des Cornutus, der laut einer antiken Vita als Lehrer und Nachla&#xDF;verwalter des jung verstorbenen Dichters wirkte. M&#xF6;glicherweise tradieren diese Scholien sogar teilweise noch antikes Material, doch l&#xE4;&#xDF;t sich ein abschlie&#xDF;endes Urteil dar&#xFC;ber nicht treffen. Von den f&#xFC;nf Traditionen, in die sich der Cornutus-Kommentar aufgespalten hat, werden in diesem Band die drei ediert, die ein relativ geschlossenes Erscheinungsbild aufweisen. Nur Tradition A, die allen anderen letztlich zugrunde liegt, beginnt schon im Fr&#xFC;h-MA; die ersten Hss. datieren aus dem 10. Jh. Die beiden anderen Traditionen sind hingegen ins humanistische Italien des 15. Jh. zu verorten. Die Edition, die sehr klar und &#xFC;bersichtlich gestaltet ist, legt gro&#xDF;en Wert auf die Sichtbarmachung der Rezeptionsgeschichte. Das ist eine kluge Entscheidung; gerade bei einem Gebrauchs- und Schultext bietet die Wirkungsgeschichte mit den Anpassungen an die im Einzelfall ver&#xE4;nderten Bed&#xFC;rfnisse interessantes und dokumentationsw&#xFC;rdiges Material. Gegen&#xFC;ber der Edition von WendeIl V. Clausen und James E. G. Zetzel (M&#xFC;nchen 2004; vgl. auch DA 40, 668), die ihr Ziel darin sieht, einen fr&#xFC;hma. Urzustand zu rekonstruieren, ist das ein deutlicher Gewinn, zumal wenn, wie hier in der Einleitung, allen Hinweisen auf Entstehungkontext und Besitzer der einzelnen Hss. so gr&#xFC;ndlich nachgegangen wird, da&#xDF; sich tats&#xE4;chlich f&#xFC;r die Texte ein Sitz im Leben ergibt, soweit das m&#xF6;glich ist. Ein ausf&#xFC;hrlicher Quellen- und Similienapparat, ein Stellen-und ein Namenregister erg&#xE4;nzen den Band.&#x201C;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;In: Deutsches Archiv f&#xFC;r Erforschung des Mittelalters. Bd. 68 (2012) 1. S. 255.</Text>
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