04 15275 06 4399901869295 23 DE161050927 25 1065107307 Dr. Ludwig Reichert Verlag Inhaberin Ursula Reichert Ursula Reichert info@reichert-verlag.de 20250620 04 EUR

reichert-verlag.de3786 03 01 04 15275 01 Reichert LGNR 3786 15 9783954907861 06 10.29091/9783954907861 22 urn:nbn:de:0306-9783954907861-4 00 ED E107 09 09 09 75 09 76 DE 00 11 03 CC BY-NC 4.0 01 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/deed.de 10 02 7.0 01 02 Italiká Herausgeber: Nadin Burkhardt Henner von Hesberg Erich Kistler Alessandro Naso Richard Neudecker Christina Nowak Ellen Thiermann 01 01 Band 7 Gesellschaft und Wirtschaft im archaischen Süditalien Ein Modell zu Identität und Hexis, ausgehend von Ripacandida und weiteren binnenländischen Gemeinschaften 1 A01 21 0000-0002-4369-7085 Christian Erik Heitz Heitz, Christian Erik Christian Erik Heitz 01 ger 00 304 03 295 41 Tafeln, inkl. DVD 01 283 02 12 26 2.0 9553 93 1.4 NKD 93 1.4 JBCC 93 1.4 NHTB 94 1.4 1DST 20 Alte Geschichte; Altertumswissenschaften; Ancient history; Archaeology; Archäologie; classical archaeology; Economy; Geschichte; Gesellschaft; Italien; Italy; Klassische Archäologie; Society; Wirtschaft 02 00 Ausgehend von der Analyse der indigenen Nekropole von Ripacandida in der Nordbasilikata und dem Vergleich mit weiteren Befunden im süditalischen Binnenland entwirft die Arbeit ein Modell indigener Gemeinschaften des Gebiets im 7. – 5. Jh. v. Chr.: ihrer Identitätskategorien, gesellschaftlichen Struktur und wirtschaftlichen Basis. Zudem wird die Art, Funktion und Bedeutung der Verbindungen zu den aufstrebenden griechischen Küstensiedlungen diskutiert, und die Inkorporation fremder Objekte aus diesen Bereichen in die indigenen Kontexte betrachtet. Dabei steht bewußt die emische Perspektive im Vordergrund, um den graeco-zentrischen Fokus früherer Untersuchungen der Gesellschaften dieser Zeitregion infrage zu stellen. 03 00 The necropolis of Ripacandida in southern Italy (Apulia/prov. Foggia) is situated on a hill mediating between the uplands of the southern Apennines to the west and the Adriatic shore to the east. The local Archaic-Classical community (6th/5th century BCE) witnessed the rise of eastern Mediterranean settlements (apoikiai) in southern Italy and thereby the creation of a completely new situation of cultural transfer and encounter in the region. This is reflected in the material goods incorporated in the tombs that will entirely be presented and discussed in the volume. While largely maintaining their traditional ties to the neighboring areas, reflected in the use of material culture from the adjacent areas, the influx of Greek elements rises remarkably during the use period of the graveyard. It however becomes apparent that the Greek-style pottery incorporated into the local society does not replace traditional shapes and wares but rather complemented by these imports or imitations. In the course of the two centuries under investigation, the affiliation of the local community seems to shift from a more inland-orientated perspective to a closer connection to the lowlands Adriatic shore. The local community in the 6th century BCE was basically organized in an egalitarian way in small household units as suggested by the tombs arranged in clusters. In the 5th century BCE, richly equipped burials of males were separated from the tomb clusters, indicating social changes. At the same time, richly equipped females become prominent in some clusters and take over some male burial features (body placement), possibly indicating the takeover of male characteristics, like the household head, in the living community as well. The minute analysis of the local community and the comparison with other sites of the region shows that the indigenous society in the period under study is not at all static but very dynamic, and not a mere static receiver of new impulses coming from the ‘culturally superior’ (and much better researched) newcomers from the east. A number of internal social developments (i.e. hierarchization, reorganization of familial structures and gender roles, economic reorientation) occurred within the indigenous communities of southeastern Italy that cannot be attributed to external stimuli triggered by foreign presence alone. Die Nekropole von Ripacandida in Süditalien (Apulien/Prov. Foggia) liegt auf einem Hügel, der zwischen den Hochebenen des südlichen Apennins im Westen und der Adriaküste im Osten vermittelt. Die lokale archaisch-klassische Gemeinschaft (6./5. Jh. v. Chr.) war Zeuge des Aufstiegs von ostmediterranen Siedlungen (apoikiai) an den Küsten und der Schaffung einer völlig neuen Situation von Kulturtransfer und Begegnung in der Region. Dies spiegelt sich in den materiellen Beigaben der lokalen Gräber wider, die hier vollständig vorgestellt und diskutiert werden. Unter weitgehender Beibehaltung der traditionellen Bindungen an die benachbarten Gebiete, die die Verwendung materieller Kultur aus den angrenzenden Gebieten bezeugt, steigt der Zustrom griechischer Elemente während der Nutzungszeit des Gräberfeldes bemerkenswert an. Es wird jedoch deutlich, dass die in die lokale Gesellschaft eingebrachte Keramik griechischer Prägung die traditionellen Formen und Waren nicht ersetzt, sondern nur ergänzt. Im Laufe der beiden untersuchten Jahrhunderte scheint sich die Zugehörigkeit der lokalen Gemeinschaft von einer eher ins Binnenland orientierten Perspektive zu einer engeren Verbindung mit dem Flachland an der adriatischen Küste zu verschieben. Die lokale Gemeinschaft im 6. Jh. v. Chr. war grundsätzlich egalitär in kleinen Haushaltseinheiten organisiert, wie die in Clustern angeordneten Gräber nahelegen. Im 5. Jh. v. Chr. wurden reich ausgestattete Männergräber von den Grabgruppen abgesondert, während gleichzeitig reich ausgestattete Frauen in einigen Clustern prominent werden und männliche Bestattungsmerkmale übernehmen, was auf Verschiebungen im Gefüge der örtlichen Gemeinschaft hindeutet. Die eingehende Analyse der örtlichen Gemeinschaft und der Vergleich mit anderen Fundorten der Region zeigt, dass die indigene Gesellschaft im Untersuchungszeitraum keineswegs statisch, sondern sehr dynamisch war, und nicht nur ein statischer Empfänger neuer Impulse, die von den 'kulturell überlegenen' (und viel besser erforschten) Neuankömmlingen aus dem Osten kamen. Innerhalb der indigenen Gemeinschaften Südostitaliens kam es zu einer Reihe interner sozialer Entwicklungen (Hierarchisierung, Reorganisation der familiären Strukturen und der Geschlechterrollen, wirtschaftliche Neuorientierung), die nicht allein auf äußere, durch die fremde Präsenz ausgelöste Impulse zurückgeführt werden können. 12 00 Christian Heitz studied Classical Archaeology, Prehistory and Early History and Ancient History in Heidelberg. He achieved the MPhil in Archaeology and Anthropology 1998 at the University of Cambridge, the PhD in Classical Archaeology 2003 in Heidelberg, and the habilitation 2015 in Innsbruck. His research interests cover a wide spectrum, from Aegean Bronze Age to Roman art. He is currently working on the Pre-Roman and Roman Iron Age in southern Italy. Current publications deal with cross-cultural comparisons of cultural contact, the role of textiles and pastoralism as well as social developments in Archaic-Classical southern Italy. He is director of the investigations at Ascoli Satriano (Prov. Foggia/Apulia) at the Institute of Archaeologies of the University of Innsbruck. Christian Heitz, Studium der Klassischen Archäologie, Ur- und Frühgeschichte und Alten Geschichte in Heidelberg. 1998 MPhil in Archaeology and Anthropology an der University of Cambridge, 2003 Promotion in Klassischer Archäologie in Heidelberg, 2015 Habilitation in Innsbruck. Seine Forschungsinteressen umfassen ein weites Spektrum, von ägäischer Bronzezeit bis zu römischer Kunst. Derzeit beschäftigt er sich derzeit mit der vorrömischen und römischen Eisenzeit im Süden Italiens, aktuelle Publikationen befassen sich mit kulturübergreifenden Vergleichen des Kulturkontakts, der Rolle von Textilien und Pastoralismus sowie sozialen Entwicklungen im archaisch-klassischen Süditalien. Er ist Leiter der Untersuchungen in Ascoli Satriano (Prov. Foggia/Apulien) am Institut für Archäologien der Universität Innsbruck. 01 00 03 02 01 D502 02 1200 03 846 07 121200 https://medialibrary.reichert-verlag.de/media/original/9783954907861.jpg 25 00 04 02 01 E107 06 2044e3e2671f6d508c60e6720e7636db 07 65958 https://medialibrary.reichert-verlag.de/media/pdf/9783954907861_toc.pdf 41 00 04 02 01 E107 06 fd99852cb9d50ddfca49fe963aee559e 07 53872 https://medialibrary.reichert-verlag.de/media/pdf/9783954907861_preface.pdf 15 00 04 02 01 E107 06 79dd7b11de14ce6c8cdaf2edf5c95ef8 07 164156 https://medialibrary.reichert-verlag.de/media/pdf/9783954907861_sample.pdf Reichert Verlag 01 04 15275 06 4399901869295 23 DE161050927 25 1065107307 Dr. Ludwig Reichert Verlag Inhaberin Ursula Reichert 01 https://reichert-verlag.de 02 https://medialibrary.reichert-verlag.de/9783954907861_gesellschaft_und_wirtschaft_im_archaischen_sueditalien/ 03 https://medialibrary.reichert-verlag.de 31 https://medialibrary.reichert-verlag.de/de/file/9783954907861_ebook.pdf Wiesbaden DE 10 04 15275 06 4399901869295 23 DE161050927 25 1065107307 Dr. Ludwig Reichert Verlag Inhaberin Ursula Reichert Ursula Reichert +496119465911 info@reichert-verlag.de Tauernstraße 11 Wiesbaden 65199 DE 04 01 20210420 11 2021 13 15 9783954903269 BB 00 23 DE146124076 Brockhaus Kommissionsgeschäft GmbH 01 https://www.brocom.de 20 01