Two extraordinary late Roman silver finds were discovered in the same area close to the bank of the Mosel at Trier: in 1992 a splendid silver jug with decoration depicting the Apostles and nearly 400 years earlier, in 1628, a huge hoard of table silver.
The Apostle jug is among the rare pieces of evidence testifying to late Roman table ware illustrating Christian subjects. The iconographic scheme with Apostles in dialogue goes back to early Christian sarcophagi. The eight-sided jug with gilding and niello decoration survived complete with its lid and handle and is notable for its very slender proportions. Its shape, decoration and function are analysed in comparison to other silver jugs. Technical and metallurgical examination give fascinating results as to the manufacturing process and the composition of the various parts of this masterpiece of ancient toreutics. The lost silver hoard from 1628 was the biggest hoard of its kind yet known. It weighed 114.5 kg in total and consisted of about fifty pieces of table ware, which were melted down shortly after their discovery. The surviving 17th-century descriptions and several comparisons with similar late Roman finds allow a pictorial reconstruction of the find and a proposed date of the second quarter of the 5th century. The proximity of the 1628 and 1992 findspots of the lost treasure and the jug as well as the assumption that the silver objects were of the same date suggest that both finds once belonged to one and the same complex of table silver. If so, the silver jug would be the only surviving object of this remarkable treasure which comprised, in a typical late
Antique manner, vessels with traditional mythological and new Christian decoration. The publication on the late Roman silver from Trier provides new insights into the first half of the 5th century, a little known period of its history.
Deux découvertes exceptionnelles d’argenterie ont été faites dans un quartier proche de la Moselle, à Trèves : en 1992, celle d’un vase d’apparat décoré de représentations des Apôtres, et déjà en 1628, celle d’un trésor de vaisselle de table d’époque romaine tardive. L’aiguière de Trèves figurant les Apôtres est une des rares attestations de motifs chrétiens sur argenterie de table tardo-antique. L’ouvrage donne une analyse approfondie de la forme, du décor et de la fonction de l’objet, en référence à d’autres récipients en argent comparables. Le vase, de section octogonale, est intégralement conservé. Il surprend par ses proportions élancées et ses parois facettées, alternant les plaquages dorés et niellés. Le schéma iconographique des Apôtres figurés en dialogue renvoie aux représentations des sarcophages paléochrétiens. Les analyses technologiques et archéométallurgiques effectuées sur l’aiguière aux Apôtres donnent de précieuses indications sur les techniques de fabrication et d’assemblage des différentes parties de ce chef d’oeuvre de la toreutique antique. Le trésor d’argenterie de Trèves trouvé en 1628, puis disparu, est le plus grand dépôt connu de ce genre. D’un poids estimé à 114,5 kg, il comptait environ 50 récipients et ustensiles, qui ont été fondus peu après leur découverte. Les descriptions qui en ont été conservées, faites au 17ème siècle, et les comparaisons avec des trouvailles analogues d’argenterie de table tardo-antique permettent de proposer une reconstitution imagée ainsi qu’une attribution chronologique du dépôt. La proximité des lieux de découverte du trésor d’argenterie et de l’aiguière aux Apôtres, la probable contemporanéité de leur production suggèrent que les deux découvertes appartenaient à l’origine au même service d’argenterie de table. Ainsi, l’aiguière serait le seul objet conservé de ce trésor remarquable, qui réunissait des pièces décorées de figures mythologiques traditionnelles avec d’autres portant les nouveaux motifs chrétiens. Une situation relativement courante dans l’Antiquité tardive. Les recherches sur ces trésors d’argenterie renouvellent les connaissances sur une période de l’histoire romaine de Trèves peu étudiée jusqu’alors, qui est celle de la première moitié du 5ème siècle.
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